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真气运行法五步功批注
发布日期:2022-08-16 16:09    点击次数:142

     随笔写的,如果有语句不通顺,有错别字什么的,或者有什么地方写的含糊不清,不能理解,可以留言告诉我。

第一步:呼气注意心窝部 

        练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每日 3 次,每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感,至 10 日左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。

批注:

(1)眯眼注视鼻尖,并通过听息调整呼吸,皆为静心做准备。练功需要静,只有完全的静下来,才能精气内蕴,精神内守。

静有三,身体静,心静,大脑静。

身体静,是指的身体一动不动,并且全身自然放松,虚不受力,处于一种非常慵懒的状态。全身的肌肉都处于非常放松的状态,一点都不想动弹。所以,练功的姿势,不是必须打坐,或者端坐,而是舒适放松,并保持姿态顺畅,不让经脉打窝,保持气血通畅即可。

心静,需要心中没有任何情绪,完全精神放松,没有任何起伏波动,不以物喜,不以己悲,冷眼看世界,世界的缤纷多彩与我无碍,我只是自己,他人它物,都与我无关。闭上眼,世界只有我,睁开眼,我不在这个世界。我的心是冷的,像冰箱的石头一样冰冷。对,我的心就是石头做的,没有任何情绪波动,只会渐渐冷却下去。

大脑静。需要大脑放空,没有任何杂念。又或者,尽量减少杂念,不把杂念放心头。脑是脑,心是心,脑中杂念不加于心。我虽有杂念,但是无所谓,我冷静的看着杂念生,又冷静的看着杂念灭,都无所谓的,只要我的心是冷的就行。忍它念头起起落落,我只感受内心的那一份平静。

(2) 意念随着每次呼气,从喉咙下达心窝。这里说法有误,应该是单纯的意,随着呼气下达心窝。意念实际上,是指的意识和念头两种东西。念头,就是大脑的思维以及想法。而意,则是心的作用。这个心,不是单纯指的心脏,而是和心脏牵连一起的心属感官能力。

这个心意,主要是由两部分组成的。一是,人体的动作能力。二是,身体的感官能力。人体的动作能力,包括你会呼吸,你会走路,你会握拳等等,包括心脏能够跳动,这些动作能力。身体感官能力,包括你能感受到自己的身体,你能听到声音,你能看到景色光线等,你的身体和物体接触后,会有触觉等等,这都是身体的感官能力,又称为识。心意两分,合为意识。而练功所用的意,就是身体的感官能力。你伸出手,你能感受到手的存在,这就是意的简单表现。

而每次呼气,意跟着呼气,从喉咙下达心窝,就是指的,随着呼气,利用体感,从喉咙一路感受到心窝。呼气速度要和感受下行速度保持一致,做到心息相依,不可呼气过快,但是感受下行速度过慢。也不可感受下行速度太快,呼气速度很慢。必须保持一致方可。

至于说的,每分钟8到12次,不需要太过于在意。呼吸速度,尽量放慢,尽量细腻悠长,但是,不需要太过于刻意,这里需要跟着感觉走,主要的是在放松自然的基础上,尽量放慢呼吸。呼吸的时候,千万不要去计算时间。所以,每分钟的呼吸次数,忘记就行。

(3)每日早中晚三次,每次20分钟。这里说法也是错误的。

早上不可以练功。早上是元气生发,气血快速运行的时间段。如果这时候练功,就会导致气血运行变慢,元气被消耗一空。不但会导致一天无精打采,时间久了,身体整体素质还会变差。所以,早上不适合练功,而是适合运动。没事多出去走走。如果不上班,无所事事,又懒得出去走动,那么可以选择守静。就是坐那里,处于三静状态,不用意守,什么都不管不顾,守静即可。因为,静可以养元。

再就是,每次练功时间,最好不低于30分钟。意守,是为炼精化气,意守时间过短,就会火候不足,无法炼化阴精生成真气。而只会气聚气散,进度非常的慢。

练功最佳时间段,是下午5点到7点,晚上11点到凌晨2点。实际练功时间段,根据自己的作息调整即可。

(4)练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感,至 10 日左右心窝部有温热感,即告第一步完成。

这一句,有个非常重要的重点,就是心窝有沉重感。心窝的沉重感,才是真正的真气,是练功火候足的表现。再就是气感的顺序,事实上,大部分人练功,都是先有热感,之后再有发胀感,最后才会有沉重感。沉重感过后,又会有一些紧缩感。在这些气感中,只有紧缩感是处于最后,所有人都一样。热感,沉重,发胀这三种气感,先后顺序,主要看身体素质以及练功状态。再就是,有些人体内湿寒比较重,练功前期的所有阶段,都很难有热感生成。所以,不要把热感当做唯一的标准。

在这一步中,火候十足的标准是,沉重,发胀,紧缩感,三种气感齐备,并且感觉强烈,方可进行第二步。

(5)炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象。

头昏脑涨的原因,是没有把意和念分开的缘故。练功时候,全凭体感,大脑的念头,丝毫都不能参与进去。当你纯粹用体感练功的时候,你就会发现,越练越轻松,越练越舒服,越练越停不下来。那种舒服,让你不可自拔。

腰酸背痛,是坐久了的缘故,并且坐的时候,身体没有放松,过于绷紧。这里需要自我调整下身体姿态。累了后,起来走动下,或者躺床上休息下。呼吸不自然,也是这个原因,自我调整,自我适应。

(6)真气运行法治疗肠胃疾病,最为拿手。降心火,补胃土,详细就不再解释。只能说有神效。

第一步功的最后总结。

当你练功时候,出现心窝有热流顺着任脉下到丹田,意就跟着热流走,直接意守丹田,当丹田热感消失,就继续回来意守心窝。

当你长时间意守心窝,突然心窝在你不经意间急速跳动,不管你有没有在练功,心窝都急速跳动。跳动过后,你再练功,明明意守的是心窝,但是丹田却自动开始有气生成,逐渐发胀,内中似有气团,这是心窝被打通的标志。心窝被打通后,真气会自然而然的通过任脉和大肠经到达丹田,在丹田汇聚,形成气团。出现这种情况,可以跳过第二步,直接呼气意守丹田即可。

我无法一个人自说自话把所有的情况都讲述清楚,有疑问的,可以联系我。

第二步:意息相随丹田趋

当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次,每次半小时左右,约 10 天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。

批注:

这一步,有多种练法。

正常练法,就是书上说的那样,练功时候,如果有热流从心窝到丹田,那么呼气时候,意跟着热流走就行。    但是,呼气意守心窝时候,出现热流到丹田的人,少之又少,所以,很多人就不知道怎么练了。    这一步,是重中之重,其实真法的精髓,全在这一步。    真法的精髓是什么呢?就是运行,真气运行法,真气运行起来,才是真气运行法。

而打通任督,构成小周天循环,要旨也全在这个运行中。这个运行,也可以说是内呼吸。然而,很多练真法的功友,明明丹田气感已经很足了,却并没有掌握内呼吸,主要问题,就在于这个第二步中。    呼气意守心窝的时候,出现热流下到丹田,意识跟着热流也下道丹田。但是,这个热流,并非是真气,而是意火。当热流消失,丹田热感聚集,按照真法路数,此时就可以意守丹田了。    随着意守丹田,丹田开始发热。随着意守丹田时间足够,丹田开始有气团生成。丹田有气感生成的时候,也会出现一些现象,热流从丹田通过会阴,走到后背督脉,甚至还可以上到后脑勺。一些人,以为这就是通督了,其实不是的,切听我慢慢道来。

真气运行法第二步,实际上是引导心火, 卡尼尔美业(武汉)科技有限公司下到丹田,再利用意火,直接意守丹田。这样做,无可厚非,但是,并不是所有人都能够这么练。能够形成热流,把意火下达丹田的人,毕竟只是少部分人。那么,适合大多数人的做法,该是如何的呢?    我在第一步中,已经说明,意守心窝,需要练到火候十足,方可第二步。    意守心窝,火候足的表现是,心窝沉重,发胀,紧缩感,三种气感齐备,并且感觉强烈。此时,呼气时候,从心窝开始,利用体感,意跟着感觉,慢慢到达丹田。就像是第一步那样,意跟着呼气,从喉咙下到心窝那样。    呼气意向丹田趋,练的时候,不要管是不是真的有气跟着感觉下来,只管这么练就行。当你练到某种程度,突然有一天,你心窝就会疯狂跳动。心窝跳动后,过几天,丹田也会猛烈跳动。跳动时间,不限制于你是否正在练功。又或者,心窝不会跳动,而是直接丹田跳动。当丹田跳动后,记清楚跳动部位,然后直接呼气意守跳动部位。这样,第二步功成,可以练第三步了。    再就是,一直意守心窝,不练第二步。当某一天,心窝急速跳动后,随着你继续意守心窝,你的丹田却开始出现气团。此时,开始练第二步,呼气意向丹田趋。每一次呼气意向丹田,你都能清晰的感受到有一股气流,随着你的呼气和意,从心窝顺着任脉流动到丹田。如果是这种情况,第二步需要练多久,根据你自己的感觉来。你可以练上两天,就直接第三步,意守丹田,也可以多练两个月,感觉任脉被彻底疏通拓宽,再意守丹田。

这就是第二步的三种练法。前面两种,不需要多说,主要是第三种。

按照第三种练法,会阴穴随时都可能会快速跳动,像心窝和丹田一样跳动。如果会阴跳动,那么就意味着你开始通督了。气会从会阴走动到尾闾。大多数身体健康的人,气会通过尾闾,沿着督脉向上,到达腰阳关。但是有部分督脉受损的人,气到达尾闾后,却不会上行,而是顺着坐骨神经的经脉开始下行到达腿上。    这里,我只说大部分正常人的情况。    当你会阴跳动,气顺着督脉上行,你就一直呼气意守丹田即可。这里呼气意守丹田,需要注意丹田的部位。    丹田部位,有二。    一是,丹田生成气团的部位,又称为气海。    二是,丹田跳动的部位,是经络丹田。    呼气意守丹田,是呼气意守跳动部位。所以,丹田跳动的时候,一定要记清楚跳动部位。

第二步,讲解完毕。有一点非常重要,那就是必须禁欲,必须禁欲,必须禁欲。重要的事说三遍。

最后补充一点注意事项。

练功的时候,和家人说清楚,练功期间,不能受到打扰。

第二步,就开始心肾相交了,此时心神内敛,并且偏离正宫,练功期间受到打扰,就非常容易受到惊吓,出现精神问题。所以,必须和家人说清楚,不能打扰你。晚上睡觉,最好独居。

第三步:调息凝神守丹田

  接上步,当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气。每日练功 3 次,每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右,即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢发热等,这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。

批注:

暂且不说其它,只说真法的路数。接第二步,心火下降到丹田,然后借助意火,意守丹田。当时间够,火候足,丹田自然就会生成真气,凝聚成一个气团。如果单纯以真法路子走,气团就是发胀,逐渐变得像个气球,不停在吹气。我这里需要说的是,会阴发痒,跳动,双肾和四肢发热等等,不是因人而异,这些是必然现象。真法是好的,但是真法书,写的真的是过于简单。特别是在意守丹田方面,讲述出来的东西,不到十分之一,更多的东西,或许是留在培训班了。也或许是,没有更多的东西了。

在意守丹田期间,最重要的气感,是会阴穴跳动。因为,只有会阴穴跳动,或者像虫子一样蠕动,才标志着会阴打通,真气开始通督。这是通督的唯一标志,不分体质,也不会 因人而异,只要你会阴穴没有急速的猛烈跳动,或者像是有虫子蠕动,慢慢从会阴穴钻过去,那么不管你督脉的气感再足,都不是通督。

练功后,穿行经脉的有三气。练功,炼精化气所得的真气,人体固有的宗气(这个宗气,或者应该叫做真气。黄帝内经曰,精神内守,真气从之,就是这个气。称之为宗气,是为了和炼精化气所得的真气有所区别),以及通过呼吸进入体内的外气。

打通经络的,不是真气,也不是呼气意守时候,通过穴位开合进入经脉的外气,而是人体固有的宗气。正常情况下,宗气在经脉内穿行,你是感受不到的,只有初次通过穴位时候,穴位跳动或者蠕动,通过这个来判断,宗气打通了这个穴位,从这里通过了。以会阴穴为例,当你会阴穴出现高频跳动或者蠕动后,你每次呼气意守丹田,都会有一道气流,很明显的从丹田通过会阴穴进入督脉。在会阴穴没有跳动或蠕动之前,哪怕你丹田气感再足,会阴穴再胀,都不能感受到丹田的气直接被推动到督脉。这里再强调下,热感不是真气,有热流从丹田通过会阴到达督脉,这不是通督。通督必须是类似气流,或者沉重的水银流,经过会阴到达督脉。

李老是伟大的,让人尊敬的。但是真法书,只能呵呵了。

再说这个宗气,宗气是精元和阳气合和而生。精元,是水谷阴精进入五脏所成。宗气,是人体最重要的消耗物质。宗气上行,化作元神清气,供大脑消耗。宗气下行,就会化作繁衍后代的浊精。所以,当浊精空虚,人体机制就会就近抽取肾精和肾阳,化作宗气,通过关元穴下行,再化作浊精。

练功,必须要禁欲,主要原因就在这里。禁欲,主要有两个目的。一是,保持宗气充沛,能够打通各个穴位经脉。二是,练功所生成的火气,必须肾水来调和。

再一方面,普通人漏丹,只会从肾脏抽取精元。而练功人,由于任脉打通的缘故,五脏都和任脉相连,一旦漏丹,五脏的精元都会化作浊精泄掉。特别是意守丹田期间,当你意守丹田,五脏气机,都会通过任脉下降到丹田。丹田下面就是关元穴。关元穴气机和精元充沛,欲望就会特别的强盛。漏丹之后,五脏精气一起补充,所以也会恢复的特别快。如果不懂节制,五脏精元就好像开闸的水龙头,全部被泄露一空。所以,当任脉打通,意守丹田的时候,必须要禁欲。

当你禁欲后,随着意守丹田,五脏精元在丹田汇聚一炉,丹田附近的器官,就会变得格外强劲。同时,又由于五脏气机下行,所以人会变得精力不够,容易疲惫,或者身体有些虚,容易疲劳,或者嗜睡等等。但是同时,也会治愈很多下体疾病。

再说下四肢发热的情况。腹部到四肢的经脉,主要是手部大肠阳明经到食指,肾脏经脉到小拇指。丹田又有两道经脉下行,经过大腿窝,一路下行到脚裸外侧,到达涌泉穴和脚部外侧的小拇指。当丹田气足,就会自发冲击这些经脉,所以四肢有热感和气感,都是正常现象。

最后总结,真法第三步,意守丹田,主要有两个重点,一是,必须禁欲。二是,必须练到会阴穴跳动或蠕动,在一定时间内,每次呼气意守丹田,都会有气流从会阴通过到达督脉。

再说个真法之外的题外话。气感,除了气团气流,热感热流,还有触电类的麻。人体主要是命和性。命的表现是气。往往练气的时候,会影响到性这一层次。触电感,就是性这一层次的东西被影响到了。如果偶尔有几次触电感,属于正常。如果经常有触电感,发胀沉重发热等等这些气感很弱,甚至没有,那就需要注意了,说明你的身体已经虚弱到了极其严重的地步。

第四步:通督勿忘复勿助

  接上步,当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时,可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次,每次需 1 小时左右。一般在一周之内,气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的,快者一下子就可通过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中,可出现项背强急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑虑放松;通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。至此境界,凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明显改善,长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷,精力充沛。

批注:

(1)书中说,当丹田真气充实到第一定程度,就会沿着脊椎上行。这种说法是错误的。督脉的气感,分为意通和气通。这个意通,是指的意火,不是意念。意火,又称为心火。心意心意,意就是心,但不是心脏。

意守丹田期间,心火受意识牵引,下达丹田。当意火充足,就会通过会阴到达督脉。当意火同行时候,受身体素质影响,部分人并不能感觉到意火的热感。部分人会感觉到有热流从丹田通过会阴到达督脉,到达命门,同时双肾发热。意守丹田期间,又会有部分人,感觉到有热感或者气感从带脉绕一圈到达督脉。又有部分人,不会有明确的热感气感走向,只是突然有一天感觉到阳关穴或者肾区发热发烫。

我在第三步的批注中已经说明,只要会阴穴没有急速跳动或者蠕动,督脉无论出现什么气感,都不算通督。所以,当意火进入督脉后,督脉在意火刺激下,也会有各种气感生成,气感和通督的气感十分类似,如果不明所以,就会认为自己通督了。结果到了最后一场空,什么都没有。所以,通督的唯一标准就是会阴穴高速跳动或者蠕动。如果会阴穴没有动静,督脉出现任何气感,都无需注意,继续老老实实意守丹田即可。

(2)书中又说,当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。

这个说法,对也不对。说对,是因为大多数身体健康的人,都是这样的。说不对呢,是因为还有大概一半的人,通督都是曲折的。意通,基本上所有人都一样,意火到了督脉,也和真气一样,顺着督脉上行,各种气感都差不多,也是要过三关。但是意火过三关,几乎毫无阻碍。难的是,真气到了督脉,就开始困难重重。

现代人修行,超过一大半,都是为了治病,或者说是养生。需要练功治病的,大多都是什么病呢?精气亏损,腰酸背痛,精力不济。换个术语说法,那就是精元不足,阳气不盛,从而导致的一系列亚健康状态。剩下一部分,就是医院无法治好的疑难杂症。

所以,大多数人,气在打通督脉时候遇到的状况,都是不那么顺利的。

举个简单例子,大多数人由于年轻时候不知道节制,又工作繁忙,劳累导致身体受损。真气过了会阴,通过尾闾上行到腰阳关的时候,就严重受阻。真气到了腰阳关后,受阻时间稍微一长,就不会再沿着督脉上行,而是反着通过坐骨神经下行到腿部,进而阻碍腿部的气血运转,让身体素质进一步变差。一旦出现这种情况,你越是意守丹田,丹田真气越足,腿部经脉就堵的越厉害,身体素质就越差。

所以,一旦督脉的气通不过,反而开始下行,此时就必须停练。先掌握内呼吸的法门,通过内呼吸,强行把堵塞的经脉打通,让真气回归正常运行路径。

真法之外的东西,我就不说太多了。如后心夹脊关的经络分支疏通问题。说的越多,越容易让人迷茫。所以,我还是接着真法的话题继续讲。

(3)当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时,可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次,每次需 1 小时左右。一般在一周之内,气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的,快者一下子就可通过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。

这一步,说的没问题。我只需要补充一点就够了。那就是,勤练功的同时,要保持充足的睡眠。

(4)通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。至此境界,凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明显改善,长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷,精力充沛。

单单看这里的描述,可以肯定的是,真气运行法,走的不是气通周天的路子,而是意通周天。

真正的打通小周天,真气突破玉枕关后,还有最后一关,眉心关。眉心的作用和会阴类似。会阴是任督在下的关卡,而眉心则是任督在上的关卡。

所以,真气打通眉心关的情景,和突破会阴的情景类似。那就是,眉心会急速高频跳动,

或者有气像虫子一样从额头钻过眉心,蠕动着通过眉心到达鼻根深处。但是,除了这两种气感,还有一种次要气感,眉心发胀的同时,像是气球被戳破一个孔,丝丝漏气,气从眉心漏到鼻子上。眉心漏气,不是打通,而是真气足,但是宗气没有通行的缘故。这样,虽然之后鼻子或者口腔虽然有点点气感,却不算打通。

哪怕是意通周天,这个通法,也只能是极少数人才有的气感体验。实际上,大部分人的意火环流,是没有热流生成的。

再一方面,就算能够形成热流在任督环流,又会有大部分人,最多热流环流几天就会消失,剩下那几个极少数的人,热流最多环流个把月,也会完全消失。然后,这群人就开始迷茫了。因为,不管是热流还是真气,再也感受不到,所有的气感,基本上消失的一干二净。

所以,这也是大部分人去真法培训班,培训了十天半个月,或者是一两个月,就感觉到小周天通了。但是,明明小周天通了,却没有书上描述的那种小周天功效。什么身体免疫力大幅度提升,什么全身的慢性病全部不药而愈,什么小周天通百病不生等等。明明自己小周天通了,所有的老师都说自己小周天通了,却完全收获不到小周天的好处。当你所有气感都消失的时候,再想继续练功,也再难以找到从前的气感。

练功之初,全靠意火汇聚炼化水谷阴精化作真气,一旦意火形成周天循环,就再难汇聚起来。刚开始如果没有炼化出足够的真气,意通周天后,练功一途,近乎完全报废,需要耗费很大功夫,才有可能重新把功夫拾起来。按照真气运行法的路子走,非常注重一二三步,这样,就算意通周天也无所谓的。这点,切记切记,一二三步,必须把基础打扎实。一二三步基础扎实,继续坚持练下去,真正的气通小周天,还是没有问题的。

关于小周天治病问题,意通周天,能够在一定程度上,激发自身的阳气。阳气旺盛,很多难缠的疾病,都会有所减轻好转。但是,对于顽固性疾病,想要彻底治愈,是完全不可能的。所以,我讲述的东西要逐字斟酌,认真看。只有真正打通小周天,一些顽固性慢性病,才能逐渐不药而愈。

第五步:元神蓄力育生机  任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改守上丹田 ( 脑中 ) ,可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次,每次一小时左右。此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电流乱窜,皮肤麻痒如有蚁爬,眉心、鼻梁紧张,环头拘紧等反应,亦因人而异,不必害怕,也不要追求,约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。

批注:

很有意思,真气运行法第五步,完全和元神扯不上关系。很多真法学徒后辈,把真法第五步和丹道牵强附会的牵扯在一起,是何其的可笑。那么,真法第五步,到底讲的是什么呢?我来告诉你,真法第五步,恰恰是真正的真气开始进入头部,并且冲击眉心关的前奏,以及真气破关眉心,开始向下行走,进入鼻梁,以及疏通面部络脉等等其他附属并行经络的气感。

真气破开玉枕关后,之前在玉枕关积蓄的真气,会通过头顶百会穴,进入囟门,也可以说是天门,在道家中,这是元神进出的位置。真气经过囟门,会卡在眉心关,然后逐渐在眉心关聚集。随着真气汇聚,头顶逐渐会有真气盘旋,有气流汇聚,有时候,囟门还会隐隐弱弱仿佛有一顶无形的帽子。

当宗气在眉心汇聚足够多的时候,眉心就会突然高频跳动,眉心发胀紧缩感就会消失,仿佛洪水泄闸,真气从眉心下行冲击鼻梁,鼻腔,口腔等等。

那么,这是不是通小周天了呢?现在我来告诉你,还不是的。我在上面的章节中有说,打通小周天,需要三气并行。宗气先行,真气随之,外气最后通。眉心跳动,只是宗气打通了眉心关,还有最后一道真气。

当宗气打通眉心后,眉心的发胀紧缩感会消失。头顶的气感也会消失。随着再继续练功,真气继续从头部向前推进。

真气从囟门向前推进期间,性光会逐渐出现。但是,这时候的性光并不稳定,也不明亮。随着继续练功,人体的元气,阳气,真气,也会在囟门开始聚集。只有在这个时候,性光才会真正的显现。但是,这时候的性光,如果不进入定境,是看不到的。

精纯的真气,经过囟门,会继续向前推进,然后从发际线正中向下,到达天目穴。这时候会有一种深入额骨的沉重感,从发际线逐渐下坠,到达天目穴。当沉重感从发际线下坠到天目穴的过程中,只需要闭目,眼珠上翻,就能看到一道明亮的光线,就仿佛天际边的一道阳光,明亮刺目。这道性光,并不能持续太久。随着深入骨头的沉重感下降到天目穴,性光就会消失不见。

沉重感,深入天目穴内部,自我感觉,好像天眼要开,然后,就会不由自主的意守天目穴。在这期间意守天目穴,是无所谓的,没有什么益处,也没什么害处,你也留不住天目穴的沉重感。沉重感在天目穴会继续向下推进,到达眉心。眉心会异常沉重。当眉心的沉重感彻底坠入鼻腔内部,到达口腔,小周天才算是初步形成。

大部分人,到了这个阶段,每次练功,鼻梁和口腔,都会有比较强烈的沉重感,同时,舌头也会不由自主被吸上去。

在这期间练功,气感大部分是聚集在口腔和胸部。再继续练功一个月,或者几个月,口腔的气感开始变弱,主要气感重新回归丹田。至此,小周天才算是真正的彻底打通,再无阻碍,畅通无阻。

当真气,元气,阳气,到达头顶,并经过囟门,额头,眉心下行的时候,会有一些奇异的现象。如,有幻觉,幻听,或者闻到各种香味,或者口水甘甜无比,并且津液大量分泌。原因我就不再解释,大家只需要知道是好事就行。

如果严格按照真法路子,那么真法和丹道是完全扯不上关系的。但是,只要练功不戳,小周天真正打通,三气并行,畅通无阻,才是真正打下初步道基,可以转修丹道。不过,这就和真法第五步的元神蓄力育生机扯不上任何关系了。

小周天打通后,并不是所就完事大吉了。后面,就是真气提纯,继续打通十二正经,以及大脑内部经脉,再进一步打通脊椎骨,打通泥丸宫。直到打通泥丸宫,才算是彻彻底底打通了小周天。这期间耗费的时间,不低于五年苦功。

真气运行法,至此就批注完毕。再讲述更多,就不是真气运行法的东西了。

最后送给大家一句话,不要管那么多,练就行了。坚持。练的舒服,就多练一会儿。练的不舒服,就出去走走散散心,然后回来好好睡一觉,睡醒后再接着练。只要严格遵守我说的话,就算你练不出什么太大成就,至少不会练出问题,也能很好的养生,延年益寿。嗯,补充一句,禁欲,节欲,静心,不以物喜不以己悲。

还有就是,真气运行法完全和丹道扯不上任何关系。如果有人给你讲课,把真法套进丹道,你可以直接拿我的话去铲他脸。这种人不是半吊子,就是别有目的的骗子。



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